„Демонстрират, че това е народ, който поддържа своята заедност както е модерно да се казва на научен език - социална кохезия и е готов да я брани".
В предаването "Преди всички" проф. Косев направи исторически анализ на омразата и отвращението към чалгата:
"Погледнато исторически то отива далеч назад във Възраждането, аз съм писал за това, където Любен Каравелов, Петко Славейков и други български интелектуалци говорят с изключително омерзение за всички ориенталски варианти на забавление на българския народ и балканските народи. Те мечтаят от народната култура да се дестилира един чифт българки фолклор, който да е различен от кючеци, маанета и турски любовни песни, които са се пеели тогава. Този тип деление между интелектуален елит с чисто народно, българско съзнание и балкански маси, които имат недотам чисто българско съзнание и продължава да се развива по много сложен начин в България след Освобождението".
Той коментира, че подкрепата за партията на Слави Трифонов "Има такъв народ " би била много по-голяма, ако нямаше патриотични партии, които да обират екстремния патриотичен вот.
"Спомняме си добре, че и Куку бенд и всички други шоу програми на Слави Трифонов бяха силно патриотични и на концертите, които той правеше се пееха патриотични песни. От друга страна другият пласт от уравнението така наречените умни и красиви, те не предложиха патриотична програма, която да запали много хора, защото те се чувстваха глобални демократи и либерали и предлагаха велики ценности, но абстрактни за обикновения човек като права на човека и ли свободи на демокрацията, институции, процедурност“, подчерта проф. Кьосев.
Според него политическата криза, която преживяхме е била шанс:
"Тя беше шанс това дълбоко културно деление, за което аз говоря, то не може да бъде преодоляно лесно, но можеше да бъде направен опит да бъде преодоляно".
